Joitakin vuosia sitten viisi omaistamme kuoli runsaan vuoden sisällä.
Neljällä heistä oli syöpä: tädillä ja toisella enolla keuhkosyöpä, toisella
luusyöpä ja isällä haimasyöpä. Paikkakunnalla ei ollut saattohoitokotia,
mutta viimeiset hetkensä kukin heistä vietti sairaalassa. Me omaiset
päivystimme heidän luonaan, pidimme kädestä, pyyhimme hikeä otsalta,
juttelimmekin, jos potilas jaksoi. Olimme paikalla vahtimassa, että
kipulääkitys oli kohdallaan, vaikka potilas ei enää kyennyt itse sitä
pyytämään. Kaikissa näissä tapauksissa oli kauhea loppu kuukausien
kärsimysten jälkeen.
Olen myös lehdistä seurannut entisen työtoverini aietta
matkustaa
vuoden kuluttua Sveitsiin eutanasiaklinikalle. Hän sairastaa
parantu-
matonta keuhkofibroosia, jossa keuhkot kovettuvat vähitellen ja
lo-
pettavat hapen ottamisen. Edessä olisi hidas ja tuskallinen kuolema,
letkuissa makaaminen ennen tukehtumista.
Parkinsonin tautia sairastavat Esko Seppänen ja Iiro
Viinanen ovat
ottaneet voimakkaasti kantaa armokuoleman puolesta. Seppänen
joutui seuraamaan syöpää sairastaneen poikansa loppuvaiheita.
Paras mahdollinen
kipulääkityskään ei auttanut. Aina ei edes anneta
riittävää kipulääkitystä. Parkinsonin
taudin loppuvaiheet ovat
myös hirvittävät.
Olemme mieheni kanssa usein keskustelleet kuolemasta. Jonain
päivänähän se tulee. Kirkoissa rukoillaan varjelusta äkkikuolemalta,
mutta
juuri tuskaton äkkikuolema olisi parempi. Entä jos toinen
meistä joutuu
tilanteeseen, jossa loppu tulee hitaasti, ankarien
tuskien kera? Olisiko
toisella rohkeutta auttaa, kun toinen tuskis-
saan pyytää? Pitäisikö nyt, kun
vielä on voimissaan, hankkia pari
purkkia pillereitä ja nukahtaa pois?
Todennäköisesti silloinkin
pitäisi pyytää jotakuta ojentamaan ne. Onko
ihmisellä oikeus
itsemurhaan?
Eutanasia eli armokuolema on rajoituksin sallittu
Hollannissa,
Belgiassa ja Sveitsissä. Suomessa aktiivinen eutanasia on rikos,
mutta toisen henkilön itsemurhan avustaminen ei. Lähes 70 pro-
senttia
suomalaisista kannattaa eutanasian laillistamista. Vihreät
lisäsivät
periaateohjelmaansa eutanasian, eli ihmisen oikeuden
”paitsi hyvään elämään,
myös hyvään kuolemaan, tarvittaessa
hyvän saattohoidon turvin tai halutessaan
viime kädessä avus-
tettuna”.
Tietenkään ei kuulosta hyvältä lisätä eutanasiaa lääkärien
teh-
täväksi. Ei se oli helppoa maallikoillekaan, juridiset ongelmat
ovat
suuret, ja väärinkäytökset mahdollisia. Armopiikki ei edes
ole lääketiedettä.
Uskoville asia on yksinkertainen; viides käsky
kieltää tappamasta. Raamatussa
sanotaan myös, ettei ihminen
saa päättää toisen kuolinhetkestä. - Oikeastaan
lääketieteelliset
keinot elämän pitkittämiseksi ovat myös puuttumista elämän
pituuteen ja siis uskonnonvastaisia.
Lääkärikunnassakin on sekä puolustajia että vastustajia.
Hippo-
krateen valassa lääkäri vakuuttaa: ”En tule antamaan kenelle-
kään
kuolettavaa myrkkyä, vaikka minulta sellaista pyydettäisiin,
enkä neuvoa
sellaisen valmistamiseen.” Lääkäriliiton eettisissä
ohjeissa sanotaan:
”Lääkärin velvollisuutena on suojata ihmis-
elämää ja lievittää kärsimystä”, ja
myöhemmin: …”Jos laki ja
etiikka joutuvat vastakkain, lääkärin on
ensisijaisesti noudatet-
tava etiikkaansa”.
laalle reseptin. Maanantaina nähdyn TV-dokumentin hollantilais-
lääkärit
olivat empaattisia, inhimillisiä lääkäreitä, jotka kokivat
auttavansa
kuolemansairasta potilasta. Monilla vastustajilla saat-
taisi arvot ja kanta
muuttua, jos joutuisivat kuolevan seuraksi
edes pariksi päiväksi. Mutta
nykyään kuolevat viedään hyvissä
ajoin pois näkyvistä.
KERTTU KERÄNEN
Kommentti Länsi-Uusimaan verkkosivulla:
Kiitos Kerttu, hieno kirjoitus! Olemme näitä myös pohtineet mieheni,
syöpäpotilaan, kanssa. Yhtä ja yksinkertaista vastausta ei ole.
Kommentti Länsi-Uusimaan verkkosivulla:
Kiitos Kerttu, hieno kirjoitus! Olemme näitä myös pohtineet mieheni,
syöpäpotilaan, kanssa. Yhtä ja yksinkertaista vastausta ei ole.
Kommentteja FaceBookissa 4 kpl